假糊涂，真聪明
聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
这是郑板桥在年过半百，回忆过往后写下的。
世人争相做聪明人，导致“聪明人”太多，这份聪明，常被人说是“上道”、“机灵”。
可总有那么一些人，不愿争先恐后去上道，更不愿显得太聪明。
他们，不是不聪明，而是难得糊涂。
01难得糊涂，不做太计较的人
人这一生，大事偶尔有，小事频繁生。很多事情稀里糊涂，说不清楚，没有答案。
越是想弄清楚，就活得越痛苦。人情、利害、情理，这些东西捋不清，说不明。
难得糊涂不是真糊涂，是放下困惑后的清楚，大智若愚的态度。
《庄子·齐物论》中说到一次经历：
庄子有一日休息，梦见自己变成了蝴蝶，怡然自得，不知道自己是庄子，煽动翅膀很是欢快。忽然间醒来，才发现自己是庄周，怅然若失。
不知道到底是庄子做梦变成蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成庄周？
类似的情况，我们也常有。
我们经常会做一些极其真实的梦，仿佛真实经历过。一觉醒来，不知道梦里是我，还是现实中坐在床上的才是自己。
生活中难得糊涂。梦与现实哪个真实？谁在意呢。
越计较，越痛苦。越追真相，就越迷茫。生活要懂得糊涂，既然过着现在，就认真感受当下的美好。
不要在意行走的自己是在梦中还是现实，认真体验，才不虚度这段时光。
这看似愚蠢，其实更睿智。看似沉醉其中，其实内心清醒。
《红楼梦》中有一句话：真作假时假亦真，无为有处有还无。
既然真可以是假，无可以为有，那我们糊涂一点，不去探究，真假、有无都是虚的，过得幸福才是实在。
02难得糊涂，不做太聪明的人
水至清则无鱼，人至察则无徒。太事事计较的人，难有朋友。做人，有时要装些糊涂。
看破不说破，看清不挑明。
生活在俗世间，如果事事都理得清清楚楚、明明白白，岂不是少了些趣味？
聪明人事事争先，到头来，却反而被聪明累。
《红楼梦》里的王熙凤就是一个例子。
看过这本书的都知道，王熙凤精明能干，可以说是“脂粉堆里的英雄”，为人杀伐果断，做事心狠手辣，将机关算尽，却也把自己累得身心俱疲。
而到头来，落了个“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”。
人们普遍认为聪明人有用，糊涂蛋没用。
于是聪明人日日加班，耗干心血，累垮了自己。
倒是所谓的“糊涂蛋”，过着“见事莫说，问事不知；闲事休管，无事早归”的平凡生活，一家人和和美美，其乐融融。
《庄子·人间世》也讲到一个故事：
说有一个石木匠带徒弟们去齐国，路上看见一棵硕大的栎树，其树阴可以卧牛数千头。徒弟们蜂拥过去观看，但石木匠却头也不回地走了。
徒弟们气喘吁吁追上来说：“师父，自从我拿斧头以来，就没见过如此大树，你怎么看都不看一眼。”
石木匠说：“用这棵树做的船会沉，做的家具会腐，毫无用处，看它干嘛。”
当晚，大栎树给石木匠投梦说：“你说的那些有用的树，都因为有用而被砍伐了。而我之所以能存活万年，恰恰正是因为我的无用。”
这也是庄子所说：无用之用方为大用。
正是因为栎树的无用，反而活了下来。人们认为的无用，对它来说，才是最大的作用。
有用、无用，不正如人的聪明与糊涂吗？
所谓：半聋半哑半糊涂，半醉半醒半神仙。
真正睿智的人，往往都学糊涂，看懂一些，保留一些，留一份神秘。
不把日子连根拔起，留一些神秘在土里，永远也不知道，下次长出来的，是什么惊喜。
如此，生活才有期待，所谓聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。
糊涂难得，难得糊涂。
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