**漆雕氏：从孔子门生到复姓中的“隐士”**
提到复姓，大家最熟悉的可能是“司马”“诸葛”“欧阳”。但在春秋战国时期，还有一个充满刀剑气息的复姓——漆雕。它读作“qī diāo”，听起来就像一位身怀绝技的匠人，又像一位冷峻的侠客。事实上，这个姓氏确实与“雕”有关，它的故事，要从三千年前的周朝讲起。
**一、起源与得姓始祖**
漆雕氏的起源，主流说法是源于姬姓，出自西周时期吴国君主余祭的封地。周武王分封诸侯时，将弟弟叔虞封在唐国，后来叔虞的儿子燮父改国号为晋。而吴国的始封君是周文王的伯父太伯，太伯无子，弟弟仲雍继位，世代相传。到了吴王余祭时期，他将一个叫“漆雕”的城邑（今山东曹县一带）封给了一位姬姓宗族子弟。这位贵族以邑为氏，称为“漆雕氏”。不过，也有学者认为“漆雕”本是古代一种漆器工艺，周朝设有“漆雕之官”，负责在器物上雕刻花纹并上漆，后人以官职为姓。两种说法虽不同，但都指向“漆雕”最初与技艺和封地有关。
真正让漆雕氏名垂青史的，是孔子的一位弟子——**漆雕开**。漆雕开，字子开，春秋末期鲁国人，比孔子小十一岁。他为人谦和，精通《尚书》，曾在孔子门下学习。有一次，孔子让他去做官，他回答：“我还没有足够自信胜任。”孔子听后非但不生气，反而非常赞赏他的谨慎和反省精神。漆雕开后来在学术上颇有建树，史载他“习《尚书》”，并收徒讲学，是儒家“漆雕氏之儒”的开创者。许多家谱和姓氏典籍，都将漆雕开奉为漆雕氏的得姓始祖——虽然姓氏本身早于他存在，但他极大光大了这个家族的名声。
**二、郡望与堂号**
漆雕氏是典型的贵族小姓，人口一直不多，在历史长河中逐渐式微。但其郡望（魏晋至隋唐时期的显赫家族聚居地）主要有两个：
一是**鲁郡**。漆雕氏发源于鲁国（今山东曲阜、济宁一带），漆雕开便是鲁人。汉代以后，鲁国改置鲁郡，漆雕氏在此地长居，成为当地望族。
二是**汝南郡**。西汉高帝时设汝南郡（今河南驻马店、信阳一带），东汉至南北朝时期，部分漆雕氏族人南迁至此，也形成了较集中的聚居点。
堂号方面，漆雕氏多使用“鲁郡堂”和“汝南堂”，以纪念祖源。此外，因漆雕开崇尚谦逊，也有族支用“笃诚堂”作为堂号，取“踏实真诚”之意，寄托对先祖品格的追怀。
**三、历史上的名人**
除了漆雕开，漆雕氏在先秦还有两位见于史册的孔门弟子：**漆雕哆**和**漆雕徒父**。漆雕哆，字子敛；漆雕徒父，字子从。两人均为鲁国人，曾随孔子周游列国，虽事迹不详，但能被收录进《孔子家语》和《史记·仲尼弟子列传》，说明他们在学术和德行上都有可取之处。
东汉时期，漆雕氏中出现了一位隐士**漆雕寿**。据《后汉书》记载，他通晓经术，隐居不仕，曾受到地方官的征召，却坚辞不出，被时人比作先秦的伯夷、叔齐。他的故事，让漆雕氏染上了一层淡泊名利的色彩。
宋代以后，漆雕氏在正史中几乎绝迹，偶见于地方志。比如明代河南《汝宁府志》提到一位名叫**漆雕俊**的乡贤，热心修桥铺路，为乡里称道。这些人物虽然知名度不高，却以平凡之身延续着家族的火种。
**四、迁徙分布**
漆雕氏的迁徙，可以用“由北向南，逐渐星散”来概括。
先秦时期，漆雕氏主要活动在鲁国（今山东）。西汉至魏晋，一部分迁往汝南郡（今河南），成为当地著姓。唐代末年，中原战乱频繁，为了躲避兵灾，又有族人随着难民潮迁往安徽、江苏、浙江一带。宋元之际，再有一部分人辗转迁入江西、福建。明清时期，漆雕氏人口极少，多数已融入当地社会，有的甚至改姓“漆”或“雕”，以单字姓书写，导致复姓“漆雕”进一步稀有。
今天，全国范围内的漆雕氏人口仅有数千人，主要散落在山东曹县、河南汝南、安徽亳州、江苏徐州等地，一些族谱碎片仍能拼出祖上从鲁郡迁出的线索。有意思的是，在韩国和越南，也能找到以“漆雕”为汉姓的家族，他们大多是明末清初移居海外的后裔。
漆雕氏没有显赫的帝王将相，没有壮烈的沙场功业，但它以孔门弟子的谦逊精神，在中国姓氏文化中留下了独特的一笔。如果你身边有姓“漆雕”的朋友，不妨请他吃顿饭——这个姓氏能流传到今天，本身就是一场奇迹。