# 中华姓氏「求」：源流、名人与传承
在中国姓氏的浩瀚星空中，「求」姓如同一颗低调却独特的星辰。它虽未列入百家姓前列，却承载着三千余年的历史记忆，见证了中原文明向江南迁徙的足迹。据最新人口统计，求姓在台湾排名第三百八十九位，大陆则更为稀少，堪称“罕见姓氏中的活化石”。
## 一、起源与得姓始祖：上古贤风，源出多支
求姓的起源可追溯至商周时期，主要有三大支脉：
**其一，商代贤人求仲之后。** 据《路史》记载：“求氏，商贤人求仲之后。”商朝末年，有贤臣名求仲，以德才兼备著称，其后代以先祖名字为氏，称求氏。这支是求姓最古老的正宗来源，得姓始祖即商代贤臣求仲。
**其二，卫国大夫求氏之后。** 春秋时期，卫国（今河南滑县一带）有大夫名“求”，食采于求地，子孙以邑或以名为氏。《通志·氏族略》明确记载：“求氏，卫大夫求之后。”这一支为姬姓衍派，在战国中后期逐渐融入中原士族。
**其三，避祸改姓与通假演化。** 部分学者认为，求姓与“裘”姓存在同源关系。古代“求”“裘”音近通假，或因避难去衣为求，或因写史笔误分化。另外，也有极少数仇氏在明清时期因避祸改姓“求”，音随字变。
**得姓始祖**以商代求仲为公认共识。他不仅是求姓的起点，更被后世尊为“高洁守义”的象征，其隐逸风骨在东汉中叶仍被文人追慕。
## 二、郡望与堂号：会稽吴兴，江南根基
求姓郡望集中体现了其南迁后的核心聚居地：
- **会稽郡**：秦置会稽郡，治所在吴县（今江苏苏州），后迁山阴（今浙江绍兴）。汉代以降，求姓一支在此繁衍生息，形成望族。会稽郡是求姓最早的郡望，也是“求仲”隐逸传说的发生地。
- **吴兴郡**：三国吴置，治所在乌程（今浙江湖州）。宋代以后，求姓在吴兴一带枝繁叶茂，成为当地著姓。明清时期，湖州求氏以诗书传家著称。
对应郡望，求姓堂号主要有：
- **会稽堂**：以郡望为堂，追念商代贤臣求仲之遗风，寓意“高山仰止，景行行止”。
- **吴兴堂**：以郡望为堂，彰显江南文化底蕴，寄托家族文脉不绝之愿。
- **荫德堂**（部分支派）：取“祖宗荫德，泽被子孙”之意，强调孝义传承。
这三座堂号如同三面旗帜，分散于各地方志与家谱中，成为求姓后人寻根问祖的精神坐标。
## 三、历史上的名人：隐士风流，宦海余韵
求姓虽人丁不旺，却代有才俊，尤其在隐逸文化领域留下独特印记：
- **求仲（商代）** ：得姓始祖，商朝贤臣。其事迹虽史不详载，但被《路史》审定为求姓源头，品德高洁，为后世立范。
- **求仲（东汉）** ：与羊仲并称“二仲”，隐居不仕，耕种自给。陶渊明在《与子俨等疏》中感慨“但恨邻靡二仲”，可见其名望之高。两位求仲虽相隔千年，却同以“隐德”闻名，堪称姓氏奇观。
- **求伯杰（元代）** ：字俊卿，浙江会稽人。曾任庆元路（今浙江宁波）经历，廉洁奉公，修水利、减赋税，百姓立碑颂德。其事迹见于《浙江通志·人物志》。
- **求廷玉（明代）** ：举人出身，官至南京国子监助教，以博学善教称，门下多中第者。著《家礼集解》，为后世宗族礼仪提供范式。
- **求良弼（清代）** ：康熙年间