# 巫马氏：一个因“马医”而生的古老复姓
在现代百家姓中，“巫马”是一个极为罕见的复姓。很多人第一次见到它，会以为和巫术或马匹有关。这个猜测其实不无道理——巫马氏的起源，正与上古时期的“马医”职业紧密相连。
## 起源与得姓始祖
“巫”字在先秦时代，并不仅仅指装神弄鬼的人，它泛指有专门技艺的职官，类似今天的“专业技术人员”。周代官制中设有“巫马”一职，专门负责养护、治疗王室和军队的战马，相当于今天的兽医或马政官员。《周礼·夏官》记载：“巫马掌养疾马而乘治之，相医而药其攻疾。”可见，巫马是当时非常重要的技术官职。
这一官职的担任者，便以官职为姓，形成了巫马氏。因此，巫马氏的得姓始祖，是周朝执掌马政的官员，具体姓名已不可考。但让这一姓氏真正“出名”的，是孔子的弟子巫马施。
巫马施，字子旗，又字子期，是孔门七十二贤之一。他品行端正，才华出众，曾担任鲁国单父（今山东单县）的宰令。据说他治理单父时，起早贪黑、殚精竭虑，将事务处理得井井有条。后来他把这种勤奋精神带到鲁国朝廷，深得信任。虽然巫马施并非巫马氏的第一人，但由于他崇高的声望，后世巫马氏多以他为得姓始祖和楷模。
## 郡望与堂号
巫马氏发源于中原地区，长期活跃于齐鲁一带。据宋代《百家姓》及后世姓氏典籍记载，巫马氏的郡望为“鲁郡”，即今天山东省曲阜、兖州一带，这正是孔子故里和巫马施曾经任职的地区。
堂号方面，巫马氏最著名的是“鲁郡堂”，直接以郡望命名，表达对祖籍地的追念。也有部分支脉使用“勤政堂”，典出巫马施勤奋治县的故事——据说他为了政务经常“披星戴月”，以致劳累过度，后来大思想家宓子贱治理单父时采用“鸣琴而治”，两人一勤一简，成为古代治理方式的两种典型。巫马氏后人以“勤政”为堂号，既纪念先祖，也勉励子孙勤勉持家、敬业奉公。
## 历史上的名人
除了得姓始祖巫马施，巫马氏在历史上的人物并不算多，但每一处都值得书写。
西汉初年，有一位名叫巫马寿的儒生，精通《诗经》，曾在地方设馆授徒，延续了孔门一脉。虽然没有显赫的官位，却在乡里享有很高的声誉，被时人称为“鲁郡先生”。
北魏时期，巫马延之任平州刺史，在任期间鼓励农耕、兴修水利，颇受百姓爱戴。史载他“性刚直，不事权贵”，因为得罪朝中权臣而被免官，但乡人立碑颂其德政。
北宋末年的巫马诚，则是一位方技之士。他精于兽医，尤其擅长治疗马匹的疫病，被召入太仆寺担任兽医博士。他总结了前人的经验，著有《疗马经》三卷，可惜此书后来失传，仅在《宋史·艺文志》中留下书目。
明清以后，巫马氏逐渐衰落，见于记载的名人更是凤毛麟角。这样一个曾经有贤者、有良吏、有医家的姓氏，终究成了史书边缘的一抹淡影。
## 迁徙分布
巫马氏的迁徙脉络，基本沿黄河中下游展开。先秦时期，巫马氏主要聚居在鲁国（今山东）。秦汉大一统后，一部分巫马氏迁往中原腹地，在河南陈留（今开封一带）形成了小的聚落。魏晋南北朝时期，战乱频繁，一些巫马氏族人南迁至江淮之间，甚至渡过长江到达苏南、皖南。唐代以后，巫马氏在全国的分布已经相当稀散。
今天，巫马氏人口不足千人，在中华姓氏排名中处于极其靠后的位置。根据近年的人口普查，巫马姓主要散居于山东济宁、临沂，河南开封、商丘，河北邯郸，以及江苏徐州等地。很多巫马氏的后人已经改姓“巫”或“马”，使得这个古老的复姓更容易被忽略。
巫马氏虽小，却承载着中国职业官僚制度、马政文化和儒家精神的珍贵记忆。每一个罕见姓氏，都是一部微缩的历史。巫马氏的故事提醒我们：即便最冷的姓氏，也曾有过温暖的文明脉动。