【贾氏先贤·典藏】第219期｜姓氏文化·贾氏名相贾昌朝的经世之路
作者：贾姓家谱文化研究院 | 发布时间：2026年7月20日
各位贾氏宗亲、各位关注家族文化的家人：
大家好！
上一期咱们聊了平阳、河东、临汾三个贾氏郡望，看清了魏晋平阳贾氏两代兴衰。今天换个方向，顺着“贾氏文臣”的脉络，咱们讲一位咱们贾家的“宰相级”先贤——贾昌朝。他不光官做到同中书门下平章事（宰相），还留下了《群经音辨》这样的小学巨著，是“积才智，业兴隆”的活样本。
这篇小文，是根据《贾昌朝传》释文为本，结合咱们族迹平台“不玄幻、不虚构、重家训”的调性，给宗亲们编译的浅近读本。
一、出身与起步：从献颂到经筵师傅
贾昌朝（998—1065），字子明，真定获鹿人，是后晋史官贾纬的曾孙。
真宗南郊祈祷时，年轻昌朝在路旁献颂词，被召试赐同进士出身，打底做起晋陵县主簿。国子监讲书时，老儒孙奭独赞他“讲说有师法”，后来孙奭年老辞官，直接推荐昌朝顶替自己给皇帝讲经。
他上书提过一条挺实在的意见：母讳不出宫，章献太后除服还忌父名，不合“尊宗庙”的礼法——诏令就听了他的。
«家训回响：“重教尚文、守诚笃”——昌朝靠经术进用，不靠门荫，正是贾氏“诗书传家”的本分。»
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二、直言敢谏：灾异、佛骨与边将
景祐年间，崇政殿说书一职给了他。太平兴国寺遭火灾，朝廷要重修，他引《易·震》“君子以恐惧修省”，说上天示警，不如不修以示畏天爱人；西域献佛骨，他请加赐遣返，别拿这些来显扬中外。
边将刘平被西夏抓了，有官儿诬陷刘降敌、要拘他家人。昌朝拿汉朝族诛李陵、宋初厚抚王继忠作比，说“事未明，拘族则平永不归”，终免拘押。
后来他累迁知制诰、权判吏部流内铨，还改了县令荐举法：小县也该有好令，请一律荐举、给大县级俸禄——这是替老百姓挑父母官。
三、备边六事：文臣的“硬核”军政论
昌朝当御史中丞时，上《备边六事》，咱挑大白话说说：
1. 驾驭将帅：太祖赏罚专任将领，现在任命先猜疑，副将都参军政，主将没法号令。请去疑忌、给全权，违令者军法从事。
2. 恢复土兵：河北强壮军、陕西弓箭手，免田税让他们力耕死战，少屯戍省粮。
3. 训练营兵：现在兵骄懒，按八阵五兵按时教习，“失一队长斩一队”，还怕不效力？
4. 控制外族：契丹、西夏联合夹击，应招徕沙州、女真等部族，使敌势分散。
5. 安抚蕃部：沿边守臣带“安抚蕃部”衔，选蕃人大族为酋帅，当屏障。
6. 谨慎察敌：太祖边臣专财用、养间谍，今西边任官不通敌情，请仿旧制委财于边臣。
书奏，多被施行。他后来还估经费、罢不急费，一年省缗钱百万。
四、宰相岁月：礼仪、灾异与自省
庆历三年，昌朝参知政事；不久拜同中书门下平章事、兼枢密使。元昊送回被俘的石元孙，众人要赐死，他独言“古将帅归者多不死”，石得免。
日食、旱灾时，仁宗说“归罪朕”，他答“足消天变”；旱了皇帝减膳，他引汉灾异免三公例，上表请免职。母丧去职，服满讲《乾卦》，说“亢龙有悔，修德则吉”，皇帝手诏夸他。
他提过把京畿周边四十二县隶开封府，被采纳；黄河商胡决口，他请复故道没准，但六塔败后赈灾得力。
五、晚境与著述：大儒元老
英宗朝，昌朝移凤翔、进魏国公。治平二年（1064据传，原文作1064—1065间）以左仆射、观文殿大学士判尚书都省，卒，年六十八，谥文元。帝亲书碑“大儒元老之碑”。
他著有《群经音辨》《通纪》《时令》《奏议》《文集》共一二二卷。《群经音辨》是清代贾氏字辈“辨音正本”的先声，也是咱们“积才智”家训的标杆。
«族迹注：贾昌朝虽执掌朝政时不被部分正人君子亲附，有交结宦者之议，但言者所劾多无实据。咱们写先贤，不饰恶、不虚美，只把他实在的功业与家训基因捋清楚。»
写在最后
从献颂主簿到宰相，从经筵师傅到备边谋国，贾昌朝走的是贾氏“内圣外王”的路：内修德孝诚笃，外展才智勤俭。
咱们「族迹」里存着《人物编：青史留名的贾氏先贤》，昌朝与贾谊、贾鲁同列“经世致用”的范例。您要是在平台搜“贾昌朝”，就能看到这条脉络；您家要是有类似“读书进身”的故事，也欢迎拍进族迹，传给下一代。
根在乡土，迹在云端；讲德孝，积才智，昌朝之风，今犹可追。
族迹，每一步都有回响。记录成长，分享洞见，面向全国，服务每一个寻根问祖的家庭。