说起“逸”字，人们往往想到闲适、超脱、隐逸。作为姓氏，“逸氏”却是一个极度冷门的存在，冷到很多专业姓氏字典都只给一句话：“逸氏，罕见姓氏。”但正是这份罕见，让它在华夏姓氏的森林里，像一株幽兰，自带神秘气质。
## 起源与得姓始祖
关于逸氏的起源，史料记载模糊，主要流传三种说法。
第一种说法源自“逸民”。周代将那些德才兼备却不愿出仕、隐居山林的人称为“逸民”，《论语》里有“逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连”之说。其中“夷逸”本身就是一位隐士。有一些逸民的后人，为了彰显祖先的高洁志趣，便以“逸”为氏。这种以称号为姓的做法，在先秦极为常见。若采此说，逸姓的血脉源头可以接上先秦隐逸文化的正脉。
第二种说法与古姓“佚”密切相关。“佚”和“逸”在古汉语中通用，二字常互相假借。先秦确有佚姓人物，最典型的是春秋郑国大夫佚之狐。他在《左传·僖公三十年》中登场，正是他向郑伯推荐了烛之武，留下了“烛之武退秦师”的千古名局。佚之狐的后裔中，有人以“佚”为氏，也有人因音义相通，改写作“逸”。因此，许多姓氏研究者把佚之狐视为逸氏的得姓始祖之一。
第三种说法较为零碎，有称源于地名“逸”或古代官名“逸士”者，但均无扎实文献支撑，只能存疑。
综合来看，逸氏源流本就是多条涓涓细流交汇的结果，最稳妥的结论是：逸氏出自先秦逸民或佚氏改姓，得姓始祖为古代隐逸之士或郑国大夫佚之狐（后裔写作逸氏）。
## 郡望与堂号
由于逸氏始终人丁零落，从未形成过类似“清河崔氏”“陇西李氏”那样的世家大族，因此没有公认的郡望。若追根溯源，可依附于佚氏旧地。佚之狐为郑国大夫，郑国都城在今河南新郑一代，故河南中部可视为逸氏早期发源区域。后世有谱牒将“河内郡”或“京兆郡”挂靠于逸氏名下，但多为好事者附会，不足为据。
堂号亦然。逸氏没有流传下来的传统堂号。若按字义推拟，“隐逸堂”“高逸堂”最为贴切，也符合这个姓的基因。不过需要说明，这些都是后世依据姓氏含义拟作的堂号，并非实有传承。
## 历史上的名人
严格意义上，正史中找不到一位姓“逸”的名人。逸氏在史籍中近乎隐身，这与其姓氏的“隐逸”属性倒形成了奇妙