在中华姓氏的漫漫长卷中，接氏是一个既古老又陌生、既真实又朦胧的名字。说它古老，是因为它的源头可上溯至两千多年前的先秦；说它陌生，是因为这个姓氏的人口极少，如今走在街上，恐怕很难遇到一位姓接的人。那么，接氏从哪里来？又有哪些值得记住的故事？
**起源与得姓始祖**
接氏的起源，主要有两种流传较广的说法。一说源于楚国的隐士接舆。接舆本名陆通，字接舆，是春秋末年楚昭王时期的人。他佯狂不仕，曾以“凤兮凤兮，何德之衰”的歌声当面劝讽孔子，因此被后世称作“楚狂接舆”。按古代“以字为氏”的惯例，陆通的后人便取其字“接”作为姓氏，这一支便成了接氏的重要来源。另一种说法与战国齐国的学者接子有关。接子是稷下学宫的代表人物之一，曾与田骈、慎到等人并称，著有《接子》二篇，是先秦道家的知名学者。他本姓接，名不详，古书直称“接子”，其后人自然沿袭接姓。相较而言，接子的记载更为确切，所以不少人将接子视为接氏的第一位可考名人，而接舆则被视为文化意义上的得姓始祖。两支源头一南一北，最终汇入了接氏这条细长的河流。
**郡望与堂号**
接氏虽是小姓，但历史上也有过相对集中的聚居地。据《通志·氏族略》和《姓苑》等文献记载，接氏望出两大郡：一是江陵郡，即今湖北荆州一带；二是齐郡，即今山东临淄一带。这两处一南一北，恰好对应了接舆与接子的活动区域——江陵近于楚国故地，齐郡正是稷下学宫的所在地。受此影响，接氏的主要堂号也采用了“江陵堂”和“齐郡堂”，以追念先祖发祥之地。由于人口稀少，接氏不像大姓那样建有众多分堂，这两个堂号便成了家族传承中最醒目的标记。
**历史上的名人**
接氏的名人史，最耀眼的几颗星几乎都集中在先秦。
首先是接子。他活跃于齐威王、齐宣王时代，作为稷下先生，参与了当时最顶尖的思想论辩。《史记·田敬仲完世家》记载，宣王喜文学游说之士，邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到等七十六人皆赐列第，为上大夫，不治而议论。接子的学说属于道家，与田骈一脉相近，其著作虽然早已亡佚，但《汉书·艺文志》中仍著录有《接子》二篇，足见其在思想史上的地位。
其次是接舆。虽然他严格来说姓陆，但作为接氏得姓始祖，其故事本身就是一部生动的文化典故。他“躬耕以食”，佯装疯癫，避开乱世，连孔子这样的圣人他都敢于直言讥评