# 游氏：一个从“实习生”起步的古老姓氏
若论中国姓氏的趣味源头，“游氏”绝对算一个。它的得姓始祖，不是帝王将相，而是一位靠出色工作表现获得封地的“实习生”——春秋时期郑国的公子偃。
## 起源与得姓始祖
公元前806年，郑桓公在陕西华县立国。传到郑穆公时，他有个儿子叫偃，字子游。子游才能出众，尤其在外交上很有建树，曾代表郑国出使晋国，不辱使命。他的孙子游皈（也有说法称游吉）以祖父的字“游”为氏，这一支便成了游姓的主体。所以后世游氏普遍尊公子偃为得姓始祖，郑国则是游氏最早的摇篮。
有趣的是，“游”字在甲骨文中像一面旗帜下站着一个人，本义是“执旗巡行”，引申为流动、游历。这仿佛暗合了游氏族人日后不断迁徙、开枝散叶的轨迹。
另外，历史上还有少量游姓来自其他民族改姓，比如北魏时期游雅家族，本是鲜卑族，后融入汉族。但主流游氏，始终是姬姓郑国之后。
## 郡望与堂号
游氏最著名的郡望是“广平郡”（今河北鸡泽一带）。西汉时游氏已有人迁居广平，东汉以后，广平游氏成为当地望族，所以游氏宗祠常写“广平世泽、郑国家风”。唐代《元和姓纂》明确记载：“游，郑公孙偃之后，望出广平。”另一个郡望是冯翊郡（今陕西大荔），为南北朝时游氏分支所立。
堂号除了与郡望对应的“广平堂”，最响亮的是“立雪堂”。这来自北宋游酢与杨时“程门立雪”的典故。游酢和杨时去拜见大儒程颐，程颐正在打盹，两人不敢惊动，静静站在门外等待。等到程颐醒来，门外积雪已有一尺深。这个故事成为中国尊师重道的象征，游氏后人以此为荣，遂以“立雪”为堂号，勉励子孙勤学守礼。有些支派还分“美秀堂”、“清简堂”，都源于族中名人的事迹。
## 历史上的名人
游氏在历史上称不上大姓，却代有人才。
**游吉**（子太叔），春秋郑国正卿，继子产之后执政。他温文尔雅，善于辞令，是《左传》中记载颇丰的外交家。
**游酢**（1053-1123），北宋理学家，与杨时同为二程高足，“程门立雪”的主角之一。他晚年整理二程语录，著《中庸义》等书，是理学传闽的关键人物。
**游朴**（1526-1599），明代名臣，福建福宁人。官至湖广右参政，为官清廉，断案如神，民间称“游青天”。他在四川任职时，曾平反多起冤狱，至今当地仍有纪念他的庙祠。
**游寿**（1906-1994），近现代女书法家、古文字学家，曾任南京大学、黑龙江大学教授，书法苍劲古朴，是李瑞清、胡小石一脉的传人。
此外，还有唐代诗人游今、元代进士游政、清代学者游绍安等，都在各自时代留下印记。
## 迁徙分布
游氏起源于河南新郑一带。战国至秦汉，随着郑国灭亡，族人向四周迁徙，一部分北上进入河北，形成广平郡望。西晋末年，中原板荡，游氏族人随衣冠士族南渡，主要进入安徽、湖北、江西。唐末黄巢起义后，又有游氏从江西迁往福建，成为福建的早期开发者之一。宋代，游酢家族已定居福建建阳，他本人晚年定居福建南平。明清时期，福建、广东的游氏开始渡海迁往台湾，并远赴东南亚。
今天，游氏人口约八十万，在中国姓氏排名中列第一百六十位左右。分布上以福建、台湾最多，约占全国游姓人口的六成，其次为湖北、河南、四川等地。台湾的游姓多来自福建诏安、漳州，不少是清初随郑成功收复台湾将士的后裔。在福建，游氏聚居于闽南、闽西山区，祠堂保存极好，每年祭祖时，“立雪堂”的灯笼仍会点亮千万家。
一个从郑国公子起步的家族，历经两千六百年，从黄河流域走到东海之滨，不变的是那股执旗巡行的开拓精神，以及程门雪地里那份求知的虔诚。这大概就是游氏家风最动人的底色。